समाजकैंपस कैंपस में भेदभाव के चलते दलित और आदिवासी विद्यार्थियों के अनुभव

कैंपस में भेदभाव के चलते दलित और आदिवासी विद्यार्थियों के अनुभव

“मेरा मानना है कि पाठ्यक्रम में दलित इतिहास और सांस्कृतिक कमी है, जिससे परायेपन की भावना बढ़ती है। विविध दृष्टिकोणों की अनुपस्थिति दलित विद्यार्थियों के लिए कुल शैक्षिक विकास और अनुभव को रोकती है। वह अज्ञानता के चक्र को बढ़ावा देती है और स्टीरियोटाइप्स को मजबूती प्रदान करती है।”

कॉलेज कैम्पस में दलित और आदिवासी विद्यार्थियों को अक्सर भेदभाव का सामना करना पड़ता है। ये समस्याएं भारतीय जाति व्यवस्था और क्षेत्रीयता से उत्पन्न होती हैं। ये विभिन्न रूपों में प्रकट होती हैं, जिससे दलित और आदिवासी विद्यार्थियों के शैक्षिक, सामाजिक और मानसिक कल्याण पर प्रभाव पड़ सकता है। एक महत्वपूर्ण समस्या जिसे इन समुदायों के विद्यार्थियों को सामना करना पड़ता है, वह है शैक्षणिक संस्थान और सिस्टम के अंदर भेदभाव। समृद्धि को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए सकारात्मक प्रणाली और नीतियों के बावजूद ऐसी स्थितियां हैं जहां दलित समुदाय के विद्यार्थियों को अपने साथियों और शिक्षकों की ओर से प्रतिष्ठानुप्राप्त होने वाला भेदभाव का सामना करना पड़ता है। यह भेदभाव सूक्ष्म पूर्वाग्रहों या सीधे बहिष्कार के रूप में प्रकट हो सकता है या आवरणगत रूप से जिससे अलगाव की भावना और शैक्षिक प्रगति में बाधा हो सकती है।

जाति की वजह से कैंपस में भेदभाव

प्रगदीश एक फिल्म निर्माता है। वह बताते है कि जब उन्होंने देश के नामी फ़िल्म इंस्टीट्यूट में पढ़ाई करने का निर्णय लिया तो उन्हें लगा कि यहां लोग विभिन्न रूपों में अलग-अलग होंगे क्योंकि यह एक कलात्मक जगत है। वहां सभी फिल्म निर्माता, एडिटर और लेखक बहुत उच्च सामाजिक स्थिति में हैं। उन्हें लगा कि समझदारी और कला की सीढ़ी में वे ऊपर हैं। हालांकि, वहां भी भेदभाव इतने परतों में बढ़ गया कि उन्हें कई बार यह समझने में कठिनाई हुई कि यह भी एक प्रकार का भेदभाव है। उन्होंने बताया, “इंजीनियरिंग के दिनों में, जब मैं तमिलनाडु में पढ़ रहा था, तब लोग अक्सर मेरे सरनेम से पता लगा लेते थे कि मैं दलित हूं।”

कॉलेज कैम्पस में आदिवासी विद्यार्थियों के प्रति भेदभाव एक बहुपक्षीय चुनौती है जो एक समग्र और संवेदनशील दृष्टिकोण की मांग करती है। शैक्षणिक संस्थान ऐसे वातावरण को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जहां विविधता को केवल स्वीकृत ही नहीं बल्कि उसका जश्न मनाया जाता है।

प्रगदीश आगे बताते हैं, “मैं सांवला भी हूँ इस कारण भी मुझे बहुत ख़ास पसंद नहीं किया जाता था। शिक्षक और क्लास के अन्य विद्यार्थियों द्वारा मुझे हमेशा मेरी जाति को लेकर संदिग्ध तरीके से देखा जाता था। मैं पढ़ने में अच्छे होने के बावजूद अक्सर सुनता था कि मेरी एडमिशन इसलिए हो पायी है क्योंकि मैं एक दलित हूँ। बड़े होते-होते मैंने देखा हमारे इर्द-गिर्द लोग हम से कई चीज़ों में बड़ी अलगाव की भावना रखते हैं। इसके कारण हमें कई बार घर बदलने पर मजबूर होना पड़ा। एक बार किसी को मालूम हो गया था कि हम दलित हैं। उन्होंने उस कॉलोनी में तो हमारा रहना मुश्किल कर दिया था, तब मेरी मां एक स्कूल में शिक्षक की नौकरी करती थीं।”

इस विषय पर आगे वह कहते हैं, “मेरा मानना है कि पाठ्यक्रम में दलित इतिहास और सांस्कृतिक कमी है, जिससे परायेपन की भावना बढ़ती है। विविध दृष्टिकोणों की अनुपस्थिति दलित विद्यार्थियों के लिए कुल शैक्षिक विकास और अनुभव को रोकती है। वह अज्ञानता के चक्र को बढ़ावा देती है और स्टीरियोटाइप्स को मजबूती प्रदान करती है।”

फेमिनिज़म इन इंडिया के लिए रितिका बैनर्जी

कैम्पसों में जातिवादी हिंसा और उत्पीड़न की घटनाएं अनसुनी नहीं हैं। दलित विद्यार्थियों को मौखिक, शारीरिक और मानसिक शोषण का सामना करना पड़ सकता है जिससे एक असुरक्षित वातावरण बनता है। इस प्रकार की घटनाओं का भय उनके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर भी हानिकारक प्रभाव डालता है जिससे उनके समग्र विकास और पढ़ाई पर भी असर पड़ सकता है।

पाठ्यक्रम में दलित इतिहास और संस्कृति की कमी  

कई मामलों में, बड़े और नामी संस्थानों में भी विद्यार्थियों को जाति, वर्ग, धर्म, क्षेत्रीयता या लैंगिक आधार पर भेदभाव किया जाता है, जिसके कारण कई विद्यार्थियों की आत्महत्या से मौत हो चुकी है। जातिगत भेदभाव के कारण पिछले कुछ वर्षों में रोहित वेमुला, दर्शन सोलंकी, आयुष आश्ना, अनिल कुमार, आदि जैसे कई विद्यार्थियों की आत्महत्या से मौत हुई है। आईआईटी जैसे विशिष्ट संस्थानों में भी जातिवादी भेदभाव, दूसरी ओर कॉलेज कैम्पस में आदिवासी विद्यार्थियों के प्रति भेदभाव एक दीर्घकालिक समस्या है जो समाज में मौजूद सामाजिक असमानताओं को बढ़ावा देती है। आदिवासी, जिन्हें भारत में अनुसूचित जनजाति के रूप में संदर्भित बताया गया है, शैक्षणिक संस्थानों में सांस्कृतिक असहजताओं से लेकर आर्थिक असमानताओं तक कई विशेष चुनौतियों का सामना करते हैं।

कई मामलों में, कॉलेज भाषाई विविधता के लिए पर्याप्त समर्थन प्रदान करने में असमर्थ थे, जिससे मेरी तरह कई आदिवासी विद्यार्थियों को पाठ्यक्रम के साथ पूरी तरह से जुड़ने में कठिनाई होती थी।

कालेज में होने वाले भेदभाव का इतिहास

फेमिनिज़म इन इंडिया के लिए सुषऋता

असीम (बदला हुआ नाम) फिल्म स्टडीज के क्षेत्र में पढ़ाई कर रहे हैं। इस विषय पर वह बताते हैं, “आदिवासी विद्यार्थियों के सामने भेदभाव के एक प्रमुख रूप में सांस्कृतिक असहजता है। कॉलेज कैम्पस, जो विविधता के केंद्र होते हैं, कभी-कभी आदिवासी समुदायों की समृद्धि से भरा सांस्कृतिक धरोहर को समझने और मूल्यांकन करने में कमी करते हैं। असंवेदनशील टिप्पणियां, स्टीरियोटाइप्स आदिवासी विद्यार्थियों के लिए एक परायापन से भरा वातावरण बनाने में योगदान करता हैं, जो उनके मूल शैक्षणिक अनुभव को बाधित करता है।” उनका मानना है शैक्षणिक पाठ्यक्रम और प्रशासनिक संगठनों में आदिवासी दृष्टिकोणों की कमी उनके सामने होने वाले भेदभाव को और बढ़ाती है। आदिवासी विद्यार्थियों को शिक्षण सामग्री से जुड़ने में चुनौती हो सकती है, जो अक्सर उनके इतिहास, सांस्कृति और योगदान को अनदेखा करती है। पाठ्यक्रम विकास और फैकल्टी रिक्रूटमेंट में विविधता सुनिश्चित करने से समृद्धिकरण की दिशा में ले जाया जा सकता है।

वे बताते हैं “जब मैं झारखंड से पहली बार निकला था, तब आदिवासी होने के नाते भाषा मेरे लिए एक महत्वपूर्ण बाधा बनकर सामने आई। विशेषकर तब जब शिक्षा का माध्यम मेरी मातृभाषा नहीं थी। कई मामलों में, कॉलेज भाषाई विविधता के लिए पर्याप्त समर्थन प्रदान करने में असमर्थ थे, जिससे मेरी तरह कई आदिवासी विद्यार्थियों को पाठ्यक्रम के साथ पूरी तरह से जुड़ने में कठिनाई होती थी। भाषा समर्थन कार्यक्रम और बहुभाषी शैक्षणिक सामग्री को लागू करना इस समस्या का समाधान कर सकता था पर ऐसा होते हुए कभी दिखा नहीं। बल्कि इसके बजाए, हमें टूटी-फूटी हिंदी के लिए हंसी और उपहास का सामना करना पड़ता था जो कि बेहद बुरा था। फ़िल्म के विद्यार्थियों से मेरी ये अपेक्षाएं नहीं थी। पर ऐसा होते हुए मैंने अक्सर देखा, कई बार हमें ग़लत तरीके से संबोधित किया जाता था जैसे मानो हम कोई अलग दुनिया से आए हो। हां यह बात बिल्कुल सच है कि आदिवासी मुद्दों को कभी भी लोगों ने अपना मुद्दा नहीं माना, न हमें ख़ुद में गिना और यह दूरी मैंने हमेशा महसूस की है।”

स्टीरियोटाइपिंग और पूर्वाग्रह मुश्किल बना रहे हैं हालात

स्टीरियोटाइपिंग और पूर्वाग्रह कॉलेज कैम्पस में आदिवासी और दलित विद्यार्थियों के भेदभाव को और बढ़ावा देते हैं। बुद्धिमत्ता, क्षमताएं, और सांस्कृतिक अभ्यासों के बारे में पूर्वाग्रह, बायस्ड धारणाओं के कारण, एक ऐसा वातावरण बनाते हैं जिससे आदिवासी और दलित विद्यार्थियों के लिए एक अनादरपूर्ण होता है। जागरूकता अभियान, संकाय के लिए विविधता प्रशिक्षण और सुसंगत संवाद को बढ़ावा देना इस प्रकार के रूढ़िवाद को चुनौती देने और उन्हें तोड़ने में आवश्यक है। कॉलेज कैम्पस में आदिवासी विद्यार्थियों के प्रति भेदभाव एक बहुपक्षीय चुनौती है जो एक समग्र और संवेदनशील दृष्टिकोण की मांग करती है। शैक्षणिक संस्थान ऐसे वातावरण को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जहां विविधता को केवल स्वीकृत ही नहीं बल्कि उसका जश्न मनाया जाता है।

 फेमिनिज़म इन इंडिया के लिए रितिका बैनर्जी

सांस्कृतिक असहजता, आर्थिक असमानता, प्रतिष्ठान की कमी, भाषाई अंतर, और पूर्वाग्रह को समाधान करके, कॉलेज विद्यार्थियों के लिए समृद्धि क्षेत्र बना सकते हैं, जो दलित, आदिवासी विद्यार्थियों को भी शैक्षणिक रूप से सफल बनाने और समाज में सार्थक योगदान करने की क्षमता प्रदान करता है। शिक्षाविदों, प्रशासकों और नीतिनिर्धारकों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे मिलकर ऐसे उपायों को लागू करने में सहयोग करें जो दलित या आदिवासी विद्यार्थियों की शैक्षणिक यात्रा को रोकने वाली बाधाओं को खत्म कर सकते हैं।

दूसरी ओर जातिवादी हिंसा का सामना करने के लिए, कैम्पसों में इस प्रकार की घटनाओं को तत्काल संबोधित करने के लिए कठिन तंत्र होना चाहिए। भेदभाव के लिए शून्य सहिष्णुता नीति के साथ जागरूकता अभियान सभी विद्यार्थियों के लिए एक सुरक्षित वातावरण बनाने में सहायक हो सकता है। कॉलेज कैम्पस में विद्यार्थियों के सामने आने वाली चुनौतियों में असमानताएं गहराई से निहित हैं। भेदभाव, आर्थिक बाधाएं और सांस्कृतिक प्रतिष्ठान को समझाने के लिए समग्र नीतियों को लागू करके शैक्षणिक संस्थान में समावेशी वातावरण को बढ़ावा दे सकते हैं जो वास्तविक रूप से सभी विद्यार्थियों के शैक्षिक और सामाजिक रूप से सफल होने की संभावना प्रदान करता है।

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